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更新:2018-12-05 11:38:31文/三水老师 来源:爱扬教育 发布:2018-12-05

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1.三坟五典:据说是上古时代的书籍。汉代学者孔安国在《尚书序》中说:“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟,言大道也;少昊、颛顼、高辛(帝喾)、唐(尧)、虞(舜)之书谓之五典,言常道也。”唐代学者孔颖达进一步解释说,“三坟”指的是三皇的事,其道理是至高至大的,“坟”就是“大”的意思;“五典”讲的是五帝的事,其道理是百代常用的,“典”就是“常”的意思。可是,孔颖达也同时指出一个事实,东汉时的经学大师郑玄已经怀疑三坟五典的真实性。最早记录古书目录的《汉书》和《后汉书》都没有提到这些书,此后人们也没有见过这些书。因此,所谓“三坟五典”实际是子虚乌有,它极有可能是春秋战国时代,人们为了附会三皇五帝的事迹而捏造出来的古书名。但“坟典”一词却成为中国古籍的代称。

2.八索九丘:也是传说中的古书。据孔颖达解释,记载八卦的书叫“八索”,“索”是“探索”的意思;记载九州地理的书叫“九丘”,“丘”是聚集的意思,九州风气所聚,所以叫“九丘”。但详细情况如何,没有人能说的清,因为从没有人见过。

2019考研翻译硕士考题概括:典籍(一)

3.四书五经:所谓“五经”,始于汉代。汉武帝设立太学,置五经博士教授弟子,开始有五经的说法。汉代的五经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》,后来用《礼记》代替《仪礼》,把《左传》并入《春秋》,仍为五经。“四书”的说法比较晚。南宋时朱熹自注《论语》,又从《礼记》中摘出《大学》、《中庸》两篇,分章断句,同时加以注释,再加上《孟子》,合称《四书章句集注》,作为初习儒学的入门读物,这才开始有“四书”之称。正是从此以后,历代的读书与科举,都以四书为本,以朱熹的注释为准。四书五经合在一起,成为封建社会知识分子的必读教材和安身立命的根基。

4.熹平石经:又称“一体石经”。指东汉熹平四年,由蔡邕等人用隶书写《尚书》、《鲁诗》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等七经,刻成46块石碑,立于洛阳南郊(今属河南省偃师市)的太学前。

5.正始石经:又称“三体石经”。指三国魏正始二年所刻的《尚书》、《春秋》、《左传》等约二十七块石碑,立于洛阳南郊太学前,因经文用古文、小篆和汉隶三种字体写成。

6.开成石经:指唐大和七年至开成二年所刻的“三礼”(《礼记》、《周礼》、《仪礼》)、“三传”(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》)、再加上《诗经》、《尚书》、《周易》,合称为“九经”,后来又加上《孝经》、《论语》、《尔雅》,合为“十二经”,立于国子监太学,是国内保存最早的石经,现仍存于西安碑林。